【短视频文化现象观察】屏幕已经成为当下用户能看到的主要界面，改变着注意力分配方式、审美情感结构、以及每个人的社交模式。垂直微短剧作为移动互联网时代典型的视频格式，与“屏幕一代”的媒体生活方式相契合。竖屏不仅是技术形态的改变，更是显示方式和视觉认知的重组。将竖屏图像置于个人视野中心，适应手机私密使用场景，形成“可穿戴现实”。从“普通影院”到“私人银幕”，观影不再是一种公共仪式，而是一种可以随时插入的碎片化微体验。首先我们从媒体制作的角度来看。媒介作为人类的延伸，与人类形成互补关系（放大r 取代人体的功能）。麦克卢汉早就指出，媒介是将人类感官功能外化的“延伸”，形成身体与技术的复杂系统。然而，随着数字技术的发展，这种关系逐渐超越了“工具与用户”的二元结构，媒体不再只是附着在人类身上的外部设备，而成为人类生存条件的一部分。这种关系超越了个人层面，延伸到了技术和文化共同进化的集体过程。由于与媒体的接触改变了大脑和感官的结构和功能，媒体已成为区分“世代”的重要参数。换句话说，上帝不仅仅是传递信息的工具，也是塑造感知和体验的环境。每一代人所属的媒体微妙地决定了他们如何分配注意力、他们的AE结构美感，以及他们的社交互动模式。印刷时代鼓励线性思维和理性表达，电视时代增强基于图像的情感认知，数字屏幕时代碎片化注意力，加快感知节奏，创造注重即时反馈和感官刺激的“屏幕意识”。这种意识并不是个体心理的偶然产物，而是“技术与文化”共同作用的结果。媒介形态在改造外部世界的同时，也在重塑人类的感知系统和社会性，从而创造出“世代屏幕”。形成了区别于前代的深刻结构性差异。20世纪末以来，数字技术的爆发式发展是媒介演进史上的一个重要的早期事件。移动终端和智能设备的应用和普及，引发了媒介革命。n 屏幕碎片。曾经统一的大屏幕现在被分割成各种尺寸的较小的私人屏幕，可以在任何地方观看。屏幕的爆炸和扩散改写了媒体的定义和面貌，今天的“媒体”越来越等同于“媒体屏幕”，人机交互界面也主要围绕屏幕展开。随着屏幕成为当今人类的视觉假肢，观看模式、观看行为、可视化和观看体验也在技术创造的影响下发生着巨大的变化。就人类日常视觉行为而言，屏幕的爆炸性增长已将传播视觉文化的主要方式从电影和电视转移到更便携的笔记本电脑和平板电脑，再转移到当今每个人都必不可少的智能手机。图像和个人交织在一起的方式已经改变。屏幕是提供人类视角的主要观看界面随着人类不断适应这个界面，我们已经形成了自己的行为模式和惯例。可以说，“屏幕一代”已经到来。我用这个术语来指代那些从小就沉浸在数字媒体和在线环境中、使用屏幕作为信息、娱乐和社交互动主要来源的人。总体而言，“屏幕一代”具有以下特征： 媒体环境自然化：他们是“数字原住民”，熟悉触屏、短视频、即时通讯等社交网络。与“纸质一代”相比，人们可以通过屏幕而不是书籍或面对面的交流来获取知识和经验。注意力和信息处理的变化：我们已经越来越习惯碎片化的信息流和视觉内容的呈现。多任务处理能力较高，但深度阅读和集中注意力的能力经过长时间的测试。社交互动媒体化：社交关系主要基于屏幕“网络身份”与“真实身份”之间存在。当这些功能与竖屏结合起来时，会产生什么样的冲突呢？屏幕摆脱了剧院、电影院和客厅的固定位置，以其前所未有的移动性、灵活性、流动性和透明度，在当今人类日常生活的毛细血管中变得无处不在。这是一场屏幕扩散的革命，是屏幕碎片化的过程，也是以屏幕为中心的技术体系建立的过程。您的手掌包含“我的”屏幕、无处不在的微芯片、24/7 连接的网络（在任何天气下）以及不断增长的即时访问速度。这一切构成了当今科技文化的精髓，并正在进一步改造视觉文化的内容和形式。竖屏戏剧性微短片是文化发明和艺术表达这个“银幕一代”的时期，以及最近的现代文学和艺术。碎片化、竖屏、滑动：微短作品的三大媒介特征一场新技术革命正在以数字方式重塑和改写所有传统图像媒体。随着电影和电视走向“后电影”和“后电视”，智能手机也在创建源于自己这一代媒体的原生视频格式。在媒介与文化创新的融合中，微短剧也进入了时代舞台。 “微”是指以手掌大小的屏幕作为多媒体素材的微短作品，“短”是指以秒为播放单位的微短作品。据相关咨询机构发布的《2023-2024年中国短微剧市场研究报告》预计，预计2024年中国短微剧市场规模将达到504.4亿元，较2020年增长34.9%。前一年。虽然增速有所放缓，但增长动力依然强劲，预计到2027年市场规模将突破1000亿元。微短剧作为一种新的娱乐选择，正在受到越来越多用户的喜爱。据中国互联网络信息中心发布的数据显示，截至2025年6月，我国短剧用户规模达6.26亿，占全部网民的55.8%。微短片的快速发展导致了人类视觉体验和可视化方法的颠覆性变化。我把这个变化总结为三个关键词：“碎片化”、“竖屏”和“滑动”。首先，碎片化并不仅仅意味着碎片化。碎片化的消费模式更符合媒体的本质。除了文本之外，还有媒体物质层面的屏幕碎片化，以及文本内部叙事层面的碎片化，而这种“碎片化”与微短剧这一艺术形式的发明有直接关系。许多超短剧本源自电影剧本或网络小说。这种重构连续文本的过程也印证了后电影或后连续性时代的电影摄影风格。所谓的后连续性是“关注直接影响而不是更广泛的连续性，无论是在直接的逐个镜头层面还是整个叙事层面”（后电影情感，美国学者斯蒂芬·沙维罗）。这种镜头层面和总体叙事层面的后连续性也是新媒体从电影转向戏剧微短片时的一个特征。由于微剧每集都很短，因此需要“即时效果”，在几分钟甚至几十秒内争夺用户的注意力和好奇心。同时，微短的商业模式决定了整体叙事层面必须是线性的、逻辑严密的、并且连贯。这种“即时性”与“连续性”、“线性性”与“碎片性”并存的矛盾状态是微短剧的媒介特征，也是微短剧造成视觉体验碎片化的本质原因。除了续集之后观影体验的碎片化之外，微短片对人类观影体验的另一个颠覆性影响就是扭转了影视此前建立的横屏观影习惯。从屏幕形态来看，短视频是关系最为密切的文化作品。两者在单视频时长、竖屏显示模式、镜头语言约定等方面都有着很高的标准。他们表现出极大的一致性。这些表面相似性背后的本质是，微剧和短视频都是“竖屏一代”的新视觉产品​​。当谈到人类的日常视觉行为时，f 屏幕已将视觉文化的主要媒体从电影和电视转移到更便携的智能手机上。智能手机从诞生之初就以竖屏格式存在，直接改变了人类此前以横屏格式建立的观看习惯。屏幕的形状也改变了图像与个人互动的方式。更小、更多的移动屏幕已经成为人类可视化的主要界面，随着人类不断适应这个界面，一套独特的认知模式和惯例已经形成。对垂直屏幕观看的适应是人类通过屏幕媒体被机器人化为“技术生物”。相关研究机构曾发布过一份关于用户如何握持手机的研究报告。报告显示，90%的用户垂直握持手机，其中用一只手握持手机的用户比例最高。这种“竖屏+单手”的握法d 比横握屏幕更舒适，因此屏幕的持续显示时间会更长。另一方面，它释放了另一边并创建了允许多行任务的“拆分视图”。为此，我们从媒体技术的核心材料屏幕入手，重点是轻量化，接受门槛较低。可以随时观看、随时中断的微短作品，成为“竖屏一代”必然的文艺产物。在媒体业态崩溃和9点16分媒体业态的共同影响下，微短剧的观看方式也出现了第三个显着特征。这是关于立即看到一切。当然，在以往的观看体验中，观众持续观看的需求一直嵌入在影视的文化和媒介机制中。无论是看电影的观影文化再说一次，电视剧的播出时间表对日常生活的巨大影响、视觉吸引力和观众注意力一直是媒体行业的重要衡量标准。然而，与以往的形象不同的是，微剧不仅激发“观看”的欲望，还激发“观看”的欲望。我热衷于制作我想看到的表演。短篇微剧的特点是观看门槛更低。另一方面，这种低进入门槛是智能设备和移动终端广泛使用的结果。另一方面，免费的模式和微短片的轻便性使观看视频成为日常活动。在屏幕技术碎片化和文化图像泛滥的双重影响下，观看微短剧逐渐成为一种无意识、自动的行为。美国后人类理论家南希·凯瑟琳·黑尔斯曾强调无意识认知过程在人类决策的许多领域中发挥的重要作用离子生成和行为。所谓无意识认知，基本上既包括借助非常复杂的技术系统（例如屏幕背后的算法机制）自动做出和执行的决策，也包括在我们所处的社会环境和文化伦理的潜移默化影响下采取的行动。看微剧不是基于深思熟虑的行动结果，而是基于身体惯性的机械行动。这是通过媒体技术对人类神经系统和身体意识的改造。微短篇作品作为当今时代新的文学艺术形式，蕴藏着巨大的产业结构、社会生态和心理需求。正如英国文化研究员雷蒙德·威廉姆斯所言，新一代有自己的情感结构，这些情感结构往往强烈而清晰，并在最微妙、最难以触及的地方发挥作用。这种情感结构就是欧空局的文化那个时代的艺术是独一无二的，因为它有这些元素。微短剧作为现代社会最新的文化艺术形式之一，以其独特性展现了这个时代及其用户群体的集体潜意识。微短剧构建了一种符合现代文化心理的独特叙事形式。这种方法深入研究了整个社会文化消费过程所固有的感官结构。这就是短剧微剧真正的媒体力量所在。 （作者：胡勇，北京大学新闻与传播学院教授）